易经中的领导艺术

一品春秋

      《易经》是一部古老的传统精典，包涵了许多处世哲学和做人道理，其中许多特有的术语既是易经六十四卦离不开的基本概念，也含有深奥的，值得借鉴的领导艺术。
       我学易经虽有数载，但因学识浅薄，也只掌握一知半解，只对其常用的术语中有关领导艺术方面谈点陋见：
       位。指空间的变化。作为一个明智的领导者，要时刻摆正自己的位置，在系统中所处的坐标。只有认清位置、位势、位情，才能更好地确立目标，清醒而不过激，审慎而不轻率地进行决策，开展工作，取得成效。
       时。指时间的变化。它包括时间、时效、时机、时序、环境和条件。要利用时间，提高时效，理顺时序，等待时机、发现时机，捕捉时机，制造时机，不失时机充分利用把握好时间的瞬时价值是领导者提高管理效果的重要手段和方法。
       应。指感应。宇宙间阴阳缺一不可，万物都是相应有生。领导者、被领导者、相处环境三位一体，相互感应，相互作用，相互联系，只有相互以诚，才能双方感应而后万物生化，百业兴旺。领导者必明此理，走群众路线，和群众打成一片，为群众谋利益，才能调动群众的积极性，发挥人的主动性，创造性，同心同德，开创工作新局面。
       中。指居中。就是中庸之道，不过偏，不过激，不过冷，不过热，要适度而不过度。作为领导者，待人接物要以诚相待，以爱相待，以和相待，使你的领导所属达到和谐，创造一个和谐美好的工作环境。
       正。易经中强调：“得正”“当位”。孔子曰：“政者，正也。”“不能正其身，如何正人。”常言说：“上梁不正下梁歪。”领导者至要的就是端端正正做人，公公正正从政，堂堂正正处人。领导者要管好人首先要正已。公生明，廉生威嘛！
       比。就是相比。易经中强调比，要比较，要类比。有比较才能有鉴别，有判别才能决策。比较是领导决策的技巧，领导者要学会比较的思维方法，比较的决策艺术，因为“比较是医治受骗的药方”，“比较是启迪智慧的诀窍”。
       承、乘。在易经中，相邻两爻，上方的爻对下方的爻是“乘”；下方的爻对上方有爻是“承”。在领导职能中，强调的“下级服从上级”，微观受宏观控制。领导和被领导的关系是乘、承的关系。领导对群众有指挥、领路，导向的职能，但不能滥用职权，应乘机而行，乘势而动，乘人而用，因利乘使、乘化（顺应自然社会心理、生理的变化）而导。同时用乘法，相信群众的力量是无穷的，群众是真正的英雄。如此，才能搞好领导与群众的“乘”和“承”的关系。和群众一道，奔小康，建和谐，实现民族复兴的中国梦。（老神仙/文）

迷茫中寻觅

讲得真好顶起来