易经六韬论道

自由的心

   “六韬”是我国古老兵书之一，全书6卷，60篇，约2万字，是“武经七书”里最长的一部，这部著作的核心思想是“道。”书中对君道、将道、兵道、战道等都做了全面阐述，在中国兵学史上占有一定地位。

一：君之道：
君指国君，为一国之首，举国上下神经中枢之所系。这个特殊位置不是一般人所能占据和取代的。作为君主，治理万民，更得把握道的寓意。懂得顺从自然规律，（天生四时，地生万物。天下有民，圣人牧之。）君主治理万民，就像牧者放牧牛羊，都必须遵循万物自身的活动规律。规律和法则哪里去找，作者提出一个“情”字，认为应循情究理，万物万事之所成，都有他的道理。如源源而水流，水流则鱼生，根生而木长，木长则实生；君子情同而情合，亲合则事生（指从事于共同事业）。这就是告诉人们，无论是普通人还是君主，都要做合乎情理和合乎规律的事情。

那么君道之真谛到底是什么呢？信念、人才、和事业。信念就是作为君主，要有天下为天下人所共有，的信念。天下人都能得到利益和实惠，这才是天道。（好德而归利，能生利者道也。）人才就是为国家和民众效力的贤才。何为事业，就是增加社会财富，活跃社会经济生活，改善百姓生活。

将之道：得贤将者，兵强之国盛，不得贤将者，兵弱国忘。将应该有五才十过。五才指勇、智、仁、信、忠；十过是指由于将本身的弱点和缺点而出现的过失。如何选将，作者认为人的外貌和内心常常是一表一里，彼此吻合的。通过外貌查看内心，似乎不言而喻。
兵之道：兵之道，是指对兵的训练选拔召集和管理。在兵之道里主要讲了信赏和信罚。

战之道：什么是战争的道理，提出了伐谋伐兵并重的原则。详细有十二项道理，但总得来说是，温伐根本的思想是先示弱，迷惑对方，精心设计和制造种种假象，最后由弱转强达到战胜对方的目的。“道在不可见，事在不可闻，胜在不可知，。”军事行为信奉的重要原则就是欺骗性和突然性。

最有特色的部分就是乘势，奇兵，用兵以一、用兵之害，犹豫最大，三军之灾，莫过狐疑。主张判明情况，果断行事。另外就是出其不意，权利的集中和划一。

迷茫中寻觅

讲得真好顶起来