易经与道

自由的心

      “一阴一阳 之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子子之道鲜矣。”

       阴与阳的对立依存和相互转化便是宇宙的根本规律。 衍生万物是“易”道的美德，成就万物是“易”道的本性。老子道：“道可道，非常道”没有阴阳的道是没有的，只要有道，它就分开了阴阳。这就是道。道路两旁，分阴分阳。

         那么什么是禅？你在这个道上走，而且边走边把这个阴阳变化参透了：有不易的一面，有变易的一面，有简易的一面。而且把这些东西融汇在生活中间了，大路上有突发事件都不会干扰 你的这个认知，就得到禅了。这就是禅。不会乱，一个人的思路不会乱，情绪不会乱，在道路中间，始终保持一个专一的东西在那里，这就是禅，就得到禅了。

     现代人拿起笔就写字，古代人需要事先磨墨。 苏轼在磨墨时想：“墨呀，墨呀，哪是人在磨你，实在是你在磨人呀”。所以有人在讲苏东坡是凡心的和尚，又是有禅意的凡人。在生活中能得到的禅意，就是一个“善”。有了“善”还要有“继”，年年月月，日日相继，就养成了。没有继续，没有时间的积累，就没有养成，养成了什么？养成了自己的性格，也就是人格。有人讲，这个人很有修养，这个修养是哪里来的？品格、品德、高风亮节是哪里来的？它都是养成的，是修养成功的。是时光相继才达到的“善”。见到的“性。”

         现在很多人都不明白这些古人早就总结出的道理，把一己私利建立在恶上，还标榜自己的强大。仁义被廉耻所代替，用恶获得的快感来慰藉自己，他们根本就不明白，“君子之道”也是 常人之道，也是百姓之道。什么是“道”？什么是“易”？什么是“禅”？掌握了“一阴一阳之谓道，”在我们的日常生活中间，一迈步，一扬目，“道”就在足下，阴阳就在身边。

迷茫中寻觅

讲得真好顶起来