易经·活着·杂谈

自由的心

“一般来说，一个人如果过于专注于精神世界里的探索，就会没有兴趣也没有精力去琢磨如何使自己适应社会。”今天下午在周国平的书中看到了这样的一个句子。出现在一篇叫作《永远不成熟的人》的文章里。


“成熟”这个词说不得是离我越来越近还是越来越远。我忍不住回想了一下过去的还算清晰的日子，我想，我从未认真对待、考虑过怎么一个词。也从未想过给自己下这么一个定义，成熟或不成熟。反倒是“早熟”我听得多，不过我真不喜欢也不觉得这个词适合我。


这样大概算的上是一种自我吧。不过我算得上聪明点儿的，我从我把这样的一份“自我”放在除自己之外的人，这是一种自我的要求也是一种原则。当然，我有个毛病，在朋友面前说话总是很随意，大部分会给人一种心不在焉、搪塞的感觉吧。这点我说不来什么，我现在不想谈什么人生理想，大概也是谈不得了，也不愿去纠结什么情感或是烦忧。什么都不愿谈，这样才真正轻松。原本，在一起就是很难得的一件事儿。


周国平的这段话又让我想到了以前挺纠结的一个怪圈，就是关于精神与现实的。有一点是可以肯定的，精神和现实分不开，那为何要去分孰轻孰重？这种因人而异的“较量”本就因人而异，找到那个平衡点，专注探索精神世界与现实结合依旧可以活得潇洒自在。关于“精神世界”的探索，本就有千千万万的道路，如那三千大道般。我又不明白为何要在这里给出“成熟”的定义“是指适应社会现成准则的能力”。这莫名的就把“专注于精神探索的人”与“不成熟”挂钩了吧，当然，在周先生看来，“不成熟”的人没有什么不好的。可，“精神探索”还是应该将程度提上来的。我想，他说的该是那些真正有成就的“思想者”，与我所说是有天壤之别的。我不会如此极端，或许又该说是眼界不够，所以我只能是平凡人。


上面有说到了“自我”，这很容易让我想到“自信”。在某些方面我确实是很自信的。不过自信似乎并不是好事。刚开始看《百家讲堂》里将《易经》的那段视频，好像里面有句话是这么说的，“现在年轻人太自我，太自信，一生都不会幸福的，因为人有可控制的部分，也有不可控制的不分。可控制的部分是操之在我，但是不可控制的部分，是操之在天。所以中国人信心是对老天有信心，而不是对自己有信心。”这话一出来，又显得我眼界低了。呵呵。


眼界不宽这是个不可否认的事实。人呢，唯有多走些地方，多看些人儿，多多听别人的话才能开阔自己的眼界，才能真正做到胸怀天下的。眼界和一个人的胸怀不说有直接关系也该有密不可分的关系的。就拿自己来说吧，我发现要想“开阔眼界”还真不是易事。这又让我想到了昨晚在图书馆从《读者》中看到的一篇不知道几年前的文章《朋友的叮咛》，里面说，“什么是真正的朋友？正是那些一直关心着你的成长，激励着你奋进，能与你同甘共苦的人，是那些在人生的道理上渴望与你一起享受拼搏的激情、成功的快乐的人啊！”确实是需要和“朋友”联系起来的。有一群眼界开阔的朋友，自然自己的眼界也就跟着开阔了。再者，有那样的一群朋友，收获的又怎会仅仅是“眼界的开阔”呢？


不知不觉呢，我发现自己又走到了一个角落，或许说虽然早早意识到可依旧从未从那个角落走出来才对。这是一种自己用心划出来的界限，应该有点儿像那只被囚在破笼子里的鸟一样，当然这也是有些夸张的。不过还是得说明那么一个道理，有很多无形的东西还是确确实实存在的。并不是说我不想或是没有机会走出来，大概很多还是那个叫“习惯”的东西在作祟。很多时候可能就是“习惯、习惯”习惯着，最后就真的变成和习惯扯不上边却更为深刻的东西了。其实呢，要是想想觉得自己对那么未知或是预料的情况有所惊愕还好，怕的就是一脸的无所谓，这是什么情况呢？“习惯”已经解释不了了吧。偏偏又想不出别的什么名词来了。


这篇该算是真正的“杂”谈了。偶尔采用这种方式给自己醒醒脑也好。以前总说自我解析，自我解析，现在才有些发现，那些所谓的只不过是一种内心略带孤独与不满的自言自语罢了。


生活很有趣，不应该失去那双发现趣事的眼睛。可能，当“趣事”到一定程度的时候就变成“美”了。那时候我大概可以带着很舒服的微笑说：我有一双发现美的眼睛了。

迷茫中寻觅

讲得真好顶起来