站桩心得

自由的心

道家和中国传统中医文化的宇宙观以无中生有为立论，如“万物生于有，有生于无”。具体划分为四个阶段：易、初、始、素。易是空虚寂寥未有气的阶段，初是气产生的阶段，始是形产生的阶段，素是质产生的阶段。疾病的发生发展也是从无到有，经历了“气血循环健康，经络通畅无邪气”、“气血不通不足，阴阳失调有邪气”、“身体的形发生变化”、“实质出现，疾病产生”，这四个阶段。

疾病发生的这四个阶段相互影响，相互变化，存在着一定的规律可以握把，如在疾病发生前处理好身体形的问题就可以遏制疾病的发生，气血充足且循环的好就不会出现“形”的问题，气血通畅充盈对于疾病的消除和康复有很大的帮助。

真正深究健康的概念，也应从中医和传统文化里入手，中国人对健康的理解比西方health的理解要更深刻和全面。
"健"既是形声字，又是会意字，发音与"建"相同，含义相近。"建"是动词，是会意字。《说文》："建，立朝律也。"后来引申为创造、设立。"建"的背后就是能力和能量，所以凡是用"建"加上其他偏旁组成的字，大多含有有力的意思，"健"从人从建，含义是有力。"健"也可以作副词，含义是有力地，比如"天行健，君子以自强不息"，健步如飞、健在、健壮、健美、健硕等。"硕"是块头大，"健"是有力量。

在使动用法中，"健"可以作动词，含义是"使之健"，也就是使之有力的意思。比如我们常说的健身、健体、健胃，等等。
　"康"的含义是五个方向的道路都通畅。古人云："一达谓之道路，二达谓之歧旁，三达谓之剧旁，四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄，七达谓之剧骖，八达谓之崇期，九达谓之逵。"古人命名一路畅通为"道路"，一分为二有分岔叫做"歧"，十字路口通达四个方向叫做"衢"，通达五个方向就叫做"康"，通达六个方向叫做"庄"，通达九个方向叫做"逵"（馗）。人们常说的"康庄大道"就是通达各个方向的道路。所以"康"的含义就是有路子，行得通。
俗话说："要想富，先修路。"道路通畅了，物质和能量才可能交换、交流。各个方向的道路通畅了，才有更好的选择的余地，才能得到最有价值的交流，最终达到平衡。

人的身体想维持正常的运转也是如此。中医认为人不仅有肉眼可见的血在脉管里流动，还有一种无形的能量，也就是气（炁），它在体内有蓄积、流动，这种流动是有规律的，有着各自的节奏、方向、时间。这种能量流动经过的路线称之为"经络"，大路为"经"，小径为"络"。人的先天之炁，由精化生，蓄积在丹田，流行运动在奇经八脉之中，最重要的任督二脉最终注于脑，营养神明。后天之气起于中焦，由水谷化生，兼并呼吸之精气，由肺而起，逐次按时行于十二正经，循环往复，并且散布于三百六十五个小的络脉之中，覆盖渗透全身。

《灵枢·邪气藏府病形》："十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。"如果经脉不通，或者络脉不畅，人的气血运行就会停滞，轻则出现疼痛，重则出现麻痹，久而成患，出现地方割据，也就是受中央（心神）节制的自我膨胀，形成癌瘤。

以任脉而言，上下交通，水火即济称为"泰"；而任脉郁阻，上下隔绝不通，上热下寒，称为"痞"（否）。我们常说的"康泰"，就是人体的经络上下交通，五路旁达的意思。而"康宁"就是经络通畅，神魂得归，能藏于心中的意思。
"康"的反义词应该是"塞"、"阻"、"绝"、"断"，反正就是不通。

总而言之，中国人对身体好，也就是健康的理念源于中医的气血理论，也就是说，气足有力为健，经络通畅顺达为康。
基于传统中医理论和道家文化思想，最简单、最有效的养生保健方法，健康的方法就是使自己气足有力，气血经脉畅通。这个理念在预防疾病养生保健上行得通，在康复自愈疾病的时候也符合规律。

我根据中医理论道家养生思想和家师研究了几十年的本门功法，参考国家卫生计生委中国保健医学研究会田秘书长的指点，总结了一套简便、易学，效果立竿见影的养生    操。

   该养生操非常重视人的形体和气血的基础，本着主动预防疾病、主动健康，简便易学、效果立竿见影，人人能学，人人可迅速受益的原则总结而来。
特别适合常期办公久坐的白领工人、技术人员、机关公务员、学生等群体，以及企业家、明星、政府领导等公众形象要求较高的人士。该养生操对于颈肩腰腿痛、正气不足、形体不端正、气血不足、精力不充沛、睡眠饮食不佳、体寒体虚等亚健康问题有非常明显的效果，该养生操同样适合部分慢病治疗和慢病康复。

我把该养生操总结为三个步骤和几句话。
第一个步骤为：身正骨正筋自柔，双腿如桩气血流。抻筋拔骨通天地，一生无痛心不愁。
理论基础为：
古人常说“站如松，坐如钟，行如风”，这体现了古人对健康人的站姿、坐姿和走姿都有一定的要求。清代医家汪宏的《望诊遵经》根据《内经》《难经》《伤寒论》等经典总结了对病患望诊的方法，其中也有看病患形体而断病的论述。家师对形体望诊有着自己独特的经验，一般情况下，一个人健康与否，只要家师看到他的走姿、坐姿和站姿就能判定出来这个人身体哪里不好，哪里可能存在问题。
《黄帝内经生气通天论》里有几句话“骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是，则骨气以精，谨道如法，长有天命。”说的是身正骨正筋柔的重要性，这是长有天命的基础。古人说的天年和天命是指120岁，两个花甲子。今人常说的夭折是指人的寿命不足天年五折也就是不到花甲之年60岁就离世的，内经里的这句话说明了身正骨正是长有天命的基础，是否具备长寿的一个因素是看形体是否端正，身子骨是否端正。
现代医学认为筋是附着在骨骼上的，如果骨骼有问题，筋也会有问题。身正骨正了，筋的柔韧性也会好。

自由的心

“正”字止于一，近于道。身正才能心安，为人处世身正，正直自古就是君子典范。关于“正”字的词语都是褒义词，如正直、正经、正派、浩然正气、正人君子等等。连职位都分出了正职、副职，连选举投票都用写正字的方法来记录。
人与动物的很大区别也是由“正”字体现，人是自然界唯一能直立行走的动物，正直的脊柱，顶天立地，经天纬地。古人说的经，指贯通天地，而纬是平行天地。人头顶天，脚踩地，头首为阳接于乾天，双足为阴立于坤地，所以人类同为天地三才之一，有任何动物也比拟不了的智慧、思维和力气。造物主眷恋人类给了人这般明显和突出的正派气质。

社会压力、生活工作节奏过快以及很多人对坐姿、站姿、行姿、睡姿并不注意，形成了很多不健康的错误的习惯，导致越来越多的人并非身正骨正，所以出现了很多筋骨类的疾病如颈椎病、腰椎病、肩部、腿部疼痛等等。解决这类疾病和困扰的根本手段是恢复身正骨正正经正派的状态。
古人习武或者学医，非常重视站桩，站桩是强身健体的绝佳方法，但是很多人站了多少年的桩，也很难体会到双腿如木桩一样粗壮有力的感觉。家师传授的桩功，可以在很短的时间达到这种状态。慢者几天，快者几十分钟甚至几分钟，就可以体会到双腿如桩，气顺血流的状态。
下肢寒凉，阳气不足的朋友如果能达到这样的站桩状态，到了冬天最冷的时候

不会出现下肢寒凉的症状。站上十几分钟，症状也会消失。每天站上一会，就可以体会到真正的健步如飞，足履轻盈。
通过这种特殊的站桩方法，可以达到身正骨正筋柔，双腿如桩般有力，气顺血流的状态。但是前期必须要有师父的当面指导和教授解惑。
站桩有了一定的心得体会后，接下来要学的是抻筋拔骨，抻筋拔骨可以更大范围的牵拉人体各部位的肌腱、韧带等组织，配合松紧交替的松静运动，从而达到让肢体柔和、正直、气血顺流通畅的目的。

通过站桩让下肢正直有力后，抻筋拔骨练习的主要是脊柱。人体的脊柱对于健康来说至关重要，现代医学证明大约有100多种疾病与脊柱有关。常见的高血压、心脏病、肺病、脾胃病很多都与脊柱的形变有关，脊柱的形变一定会引起这类疾病的发生。
颈椎病及颈椎病引起的症状和身体的不舒适感，是因为脊柱颈椎、胸椎和附近组织出现了问题。胸椎病、心肺病等问题是由于脊柱胸椎及附近组织出现了问题。腰椎病腰痛等疾病是因为脊柱腰椎和附近组织出现了问题。下肢出现问题大多也是因为脊柱的腰椎和骶椎出现了问题。
但是很多疾病的调理都需要从脊柱整体去入手。脊柱的健康，促进造血功能和阳气的运行。气血是人体的命根子，是精气神的根本，而脊柱和背部是重要的造血和督脉运行阳气的组织。

家师经常说，医院里做完手术和大病初愈的患者，没有一个腰是直的，因为都伤了气血。
通过抻筋拔骨获得健康的脊柱，力气贯通天地，经络通畅，气血通畅，所有身体亚健康的症都会消失。睡眠饮食绝佳，体内阳气充足，精力充沛，每天早上起床，都会觉得身体特别有力，轻松。

这样的状态持续下去，经络没有不通的，经络通畅就不会有那么多的疼痛感和不舒适感。黄帝内经里说，诸痛痒疮，皆出于心。如果经络通畅，气血循环的好，同样会减轻心的负担。心为十二君主之官，藏神，是人体的司令。病字里的丙字旁，属火，心亦属火，为阳，领导全身所有器官，明察秋毫。成语安然无恙，说的是心定神安，没有一点小病，大病皆起于小病，防微杜渐，通过练习本养生操，达到身正、骨正、筋柔、气顺、血流的境界，就可以心旷神怡，怡然自得。

是为：身正骨正筋自柔，双腿如桩气血流。抻筋拔骨通天地，一生无痛心不愁。
可谓：身正则骨正，骨正则筋柔，筋柔则气顺，气顺则血流，血流则心旷，心旷则神怡，怡然自得得天年，“正”是我们这一生的追求。

迷茫中寻觅

讲得真好顶起来

xiaokr

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