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命运是看不见摸不著的一种神秘力量，无论多麽坚强的人都会感觉到它的“存在”。自人类早期，命运（ 易经中命而非运，命是天定，运可改变 )便以不可抗拒的所谓“天意”(从汉字通易经看甲骨文“天”字是比大人头脑更大更聪明的人物形象，这与圣经中造物主“天主”上帝形象一样）与人的心理形成了默契。自然界的风雨雷电使人感到恐惧，人的生老病死让人难以预料，于是，“命运”的感觉就牢牢地扎根于人的头脑。（人类文明是从神学开始的，中华文明是从易经开始的，传说是从人文始祖伏羲画卦画图画文字立姓氏别婚姻开始的）。 古希腊有一出悲剧，名叫《俄底浦斯王》。命运使俄底浦斯杀父娶母，他最终真的没有逃脱这种结局。当然，这是文学艺术的虚构，但反映了命运观在古希腊人的心中是多麽强烈。 中国人历来就相信命运，尤其是普通的老百姓，由于受历代统治者的愚弄，不能理解命运的实质，因而形成了“认命”的心理定势。 （在汉唐前中国人认命但不认运，汉朝以写了易传的孔子的儒家思想为官方思想，唐朝以祖先李耳老子道家易经思想为官方思想，都信以不变的命来应对万变的时运, 因此汉唐就像写周易的周文王时代那麽发达和文明。唐以后历代皇帝为了稳定江山社稷，愚弄百姓，不许百姓信天祭天信上帝，只许皇帝祭天，并以天子中转天意，皇帝的御用文人们大肆宣传命运无法改变，把易经中的可改变的运与无法改变的命等同了，特别是明清后越来越严重，现在民间无文化的人传播的易经与汉唐以前传播的易经思想不同，这是很多学者专家的共识，并呼吁易经要正本清源。） 时至今天，科学昌明，社会日益进步，可是命运的阴影仍然笼罩著人的心理。高考落榜，有人以为这是命中注定；工伤事故，也有人认为这是命运使他倒楣；婚姻破裂，更有人相信这是命相不对。生活中的不幸事件，多半被人归结为命运。遇到好事、喜事，人们习惯地称为“走运”、“幸运”。社会上风行的“抽奖”诱惑了不少人参加，大家都想碰运气。偶尔抽中了的人，获得了大奖，就会喜形于色，以为这是自己交了“财运”。情场上左右逢源的人，往往被冠以“走桃花运”的美誉。如此种种，莫不显示“命运”已深入人心。 有位受过高等教育的青年，居然相信人生的一切都是命运早已安排好的，正像铁路运行一样，尽管经过许多小站，但最终的归宿是既定的，不会改变的。他的心理状态不能说不健康，可是他的“宿命论”的确根深蒂固。 （易经是世界上最早将神学与科学统一起来的宗教哲学，西方文艺复兴后基督新教才将科学与神学统一起来，所以西方很多科学家又是神学家，孙中山美国留学后，既是科学的西医，又是神学的基督徒，从名字看中山无不显示易经的中正思想，孙中山屡败屡战，以自己不变的命理来奋斗，来改变了全中国人的厄运，推翻了清王朝。） 命运或许是一位喜怒无常的暴君，但你不能在心理上畏惧他，而要有“扼住命运咽喉”的勇气。幸运时处之泰然，不必得意忘形；不幸时咬紧牙关，不必悲观失望。敢于改变命运的人，才是强者；甘于受命运摆佈的人，永远不可能成为幸运者。 （当今中国人要坚信汉唐以前的易经思想，不要相信明清以来民间歪曲理解的易经思想，我们自己的命虽然已定了，可通过易经取名、风水调解来弥补先天的命理不足后，就会自信地去为改变厄运而奋斗，去开创美好的未来！这才是真正的易经思想！） 万灵总殿风水师许少锋
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发表于 2016-11-7 11:59:13