问路

admin

在电视机还没有普及的年代，村里人连普通话都没听过。

有一天，一队旅游者迷路了，撞进村子里来。
导游问阿三：老乡，这里是什么地方啊？
阿三听不懂普通话，但又想在乡亲面前显摆，就用土话答应说：是啊，咱村里的番薯可甜了。
乡亲们听了，哎呀，这个阿三，真有见识，连普通话都会听会说。

但导游蒙了啊，这老乡咕嘟的是啥呀？
又问旁边的人：老乡，这里是啥地方啊？
那老乡口瞪目呆，拿眼看阿三。
阿三说：土鳖，人家问你吃饭了没呢？
土鳖赶忙向导游点头哈腰：吃了吃了吃了。满脸都堆满了对阿三的感激。

这时导游火了，用当地土话大骂：他娘的，老子问你们，这是什么地方？

——会讲人话的偏要讲鬼话。听不懂鬼话的人，偏要装作会听鬼话。



做学问、学易经何尝不是如此，知之为知之不知为不知，为一点虚荣之心而发表大话以示自己特立独行、思路新颖，似乎孔夫子也不过如此，老子学问天下第一等等...此类现象现今居多，特别是在网络上，导致我们无法用网络查询自己想了解的知识，因为我们没办法分辨知识的真伪，这何尝不是一种悲哀呢。


古人做学问之严谨令我们敬服，老外做学问严谨令我们敬佩，为何唯独我们严谨不起呢?学易经十余年，每每去查一下相关的资料需要经过大量考证才能知道某学说的真伪。作为一个有一点易经基础的人尚且如此，可想而知那些没接触过易经的朋友想了解易经是如何艰难了。


自己为显示才能而编纂易经解说本身是种不负责的行为，倘若一个人在网络、学识上不负责那么又如何指望他在现实生活中负责呢？一个不负责的人家庭又怎能美满，事业又怎能成就？一个事业家庭不能有所得的人能够发泄的地方自然是网络。如此即是恶性循环，掉入了命运的圈子。这时怨天忧人、愤恨社会不公、世无伯乐又有何意义？改变命运需先管住自己，认知自身，检讨自我，正如地山谦卦所言：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。
                                  -----甲午年 己巳月 乙巳日 随笔。

sha06

秉着谦卑行事，方能成事；逞一时口舌之快，往后可能会受苦！