学习周易的一些心得体会(转载)

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关于《周易》的来龙去脉，我没有资格去评论她。相信大家心理一定很清楚，故在这里我不去考究她，我只是把易经当作学习的工具。虽然说是把易经当作工具，但心理对周易非常崇敬！我是学习理科的，理科要求人要有敏锐的观察力。牛顿看到苹果由树上掉到地上发现了万有引力定律；奥斯特在一次讲演快结束的时候，无意中发现磁针在通电导线周围会发生偏转，从而发现电流的磁效应。。。。。。我是推崇实践的，非常欣赏邓小平讲的：不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。毛主席讲的：实践是检验真理的唯一标准。以及，你要知道梨子的滋味，就得亲口尝一尝。我们学习《周易》不能停留在理论上，应该去实践下，实践才能出知真。在一个偶然的机会，我在一位朋友的家里看到了邵伟华的《周易与预测学讲义》一书，随便翻了一下，发现里面讲的用《周易》来预测，准确率非常高。于是我借回去研究，经过一段时间的实践检验，体会到《周易》真的有预测功能！而且有时神到我不敢相信的地步！孔子学易认为他的预测为十当七，我认为他说的是谦虚的话。经过十多年的研究实践，我的体会是：
            1、《周易》是有预测功能的，不管她是迷信还是科学。
            2、蒙卦（山水蒙）蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。对于蒙卦的解释，不应该作这样解：不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢不敬的占筮，神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。这是友情提示，信不信由你。
            3、勇于创新。有创新才能进步。在研究指标（用于形象地观察股票涨、跌）时，有的人把《周易》具有超前预测功能的理念融入指标中，可以提前知道股票的涨、跌（大盘的涨、跌，各国的股票也适用），从而达到轻松炒股，运气好的时候还可以买到飚升股。发两张股票图给大家开拓眼界，知道世界上不可思议的东西还是有的，他是不以你的意志为转移的！

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正常的函数就是个统计功能，读过高数的都知道。
所有的高级预测都用未来函数，为了不让菜鸟受骗上当，所以一般是不说未来函数的。
俄的指标基本上都是模拟未来数据，编程软件里那几个未来函数只是用来画图的。
你这图的水平太菜太菜了，忽悠不玩票子不懂编程的老人家还行……
俄举两个极端的例子，有人拿着一神图跟俄打赌，从图上看上去确实比老版的益盟还牛。不幸的是刚好碰上俄玩过的，结果他赔了辆捷达。又有一人自称有客户上亿资金跟俄打赌，不幸的是他看到的内参正好是俄一损友转发的，结果他赔了一套瑞士别墅。

对指标的正确理解应该是这个样子滴，假设K线图是个球球，指标只是在某个方向上的投影表达。所以菜鸟刚开始都是玩指标，然后通过多角度多个指标来观察这个球球。练到一定的程度，直接看K线就行了，所谓有招至无招，图在眼中，线在心中……
量价均线，就看这三样，练到极至，自然啥指标都不需要了。练不到家，俄可以基本上下定论，不适合干这一行，不如交给职业经理去玩……
西方人不懂易经，不一样玩的好好的嘛……

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离宫：山水蒙
六神 　伏　　神　【本　　卦】
螣蛇　　　　　　　▄▄▄▄▄　父母丙寅木　　
勾陈　　　　　　　▄▄  ▄▄　官鬼丙子水　　
朱雀　妻财己酉金　▄▄  ▄▄　子孙丙戌土　世
青龙　　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟戊午火　　
玄武　　　　　　　▄▄▄▄▄　子孙戊辰土　　
白虎　　　　　　　▄▄  ▄▄　父母戊寅木　应

蒙卦： 山水蒙 艮上坎下
蒙：亨。 匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。
对于蒙卦中之再三渎，渎则不告。通常的解法都是“不告”的，我也一直这样认为。后来看到《增删》作者野鹤老人，在实践中对一事进行多卦操作，我心存疑虑。不是说“初噬告，再三渎，渎则不告。”么？后来我也学习野鹤老人实践了多次，感到野鹤老人的正确性！于是，我就觉得蒙卦不应该那样解。
坛子巷在解该卦时，对我很有启发。坛子巷观象云:自初至六五，师卦也。童蒙求我，此我为谁？师也。师者，所以传道解惑也。互卦为复。复者，反复其道地解惑释疑。易是谈包容的，是可以再三问的，只不过童蒙再三问时，师者是告诉方法给童蒙，而不是不告！（我记得论坛里有一位老师提出这个问题，并这样解过。）   这是我在实践中的体会，觉得蒙卦这样解“不告”是有问题的。《增删》作者野鹤老人在实践中也有所体会。现在，终于明了！

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周易全文
【蒙】本经：蒙 亨 匪我求童蒙 童蒙求我 初筮告 再三渎 渎则不告 利贞
现主流的注解周易的有关文献均将蒙卦辞解为：
“蒙卦通达，不是我去求蒙昧的儿童，是蒙昧的儿童来求我，初次占筮，告诉他结果，两次三次占筮，是亵渎神明，亵渎就不告诉他，适宜正固。”
笔者对此解存疑，原因有：
1，周易全文贯穿“自强不息”“厚德载物”两大思想。如按此解，占筮两三次就将其定为是亵渎，似乎有点武断，因其是尚处在蒙昧状态下的小孩子，此解有违于“厚德”之精神。
2，古人提倡“学而不厌，悔人不倦。”即便是不该再三占筮也应耐心施以教悔，而不应就不告诉他呀，此解有违师道。
所以笔者以为此解有误，所以有误关健在于对“童蒙”和“渎”字的理解上。
“童蒙”应译为“知识少”。见《淮南子。齐俗训》：“古者，民童蒙不知东西，貌不羡乎情，而言不溢乎行。”
“渎”在古文中（1）为“沟渠”。见《荀子。修身》：“厌其源，开其渎，江河可竭。”（2）为“大河，大川。”见《尔雅。释水》：“江，淮，河，济为四渎。”
可见古人将水流汇集到一起，并能无所阻碍地顺流而下称为“渎”。为证明笔者之见有一则故事尚可说明。故事出自《管子。大匡》原文为：
鲁桓公夫人文姜，齐女也，公将如齐，与夫人偕行。申俞谏曰：“不可，女有家，男有室，无相渎也，此谓有礼。”公不听，遂以文姜会齐侯于泺。文姜通于齐侯，桓公闻，责文姜，文姜告齐侯，齐侯怒，飨公，使公子彭生乘鲁侯肋之，公薨于车。
故事中的申俞谏言应译为：“不可以这样，因女子即然结婚成家，男子也有了妻子就不应互相汇集到一起了，这是应遵守的道德规范。”因鲁桓公不纳良言，终成杀身之祸，死于非命。
所以“渎”在蒙卦中应理解为“汇集到一起。”
则【蒙】卦辞应译为：对蒙昧的事，占卜能解决，不是我去找想学占卜的人，而是他来找我，第一次占卜我告诉他如何占卜解卦，经占卜两三次以后他就会和占断方法汇集到一起顺利的进行占卜了，就不用我再告诉他了。这样有利于他在处理蒙昧事情中掌握正确方法。
此卦说明：1，周易是一本占卜之书。2，学习占卜很简单。