《周易》的修身思想

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周公曾对其子伯禽说：“易有一道，大足以守天下，中足以守其国家，小足以守其身，《谦》之谓也”《韩诗外传》。可见，周公认为《周易》的哲理，大足以治国平天下 ，小足以修身。高屋建瓴的《周易》哲理的语言集中在《大象传》，《大象传》明确表述了治国道理和修身励志思想！它的第一句是乾卦的“天行健，君子以自强不息”，第二句是坤卦的“地势坤，君子以厚德载物”。这些伟大的修身语言，脍炙人口，深深融入了中华民族的血液之中。

忧患意识
《易经》告诉我们：许多事物的发展从宏观上来说是“履道坦坦”履卦；但发展的过程却是“无平不陂”；发展到最后则“无往不复”，“物极必反”。再从每个具体卦来看，每一个卦都是由“初”到“上”六个爻组成，初爻是事之始，上爻是事之终；至终之后就“物极必返”，就又联系上初爻，开始了一个新的“小循环”。因此有了“过涉灭顶”大过卦，居安思危这样的哲学思维。
“君子以思患而豫防之。”既济卦 文王一生坎坷，为完成灭商大业，屡遭磨难，卦辞和爻辞多忧患之言，如临深渊，如履薄冰。文王忧患什么呢？我想一是对自然与天命的敬畏；二是对周的大业负责，对人民负责。
“除戎器，戒不虞”萃卦 “泽上于地”，泽水大了或许有决堤之时，也有生变的可能，君子要修治好兵器，以防不测。“王公设险以守其国”。商周没有设险防御，武王伐纣时，很顺利地就渡过了古黄河，牧野原是商王的狩猎区，一马平川，武王的军队没有受到阻拦就到了牧野。所以说《周易》的忧患意识造就了以后的国防意识。

修身意识
除了治国思想以外，《周易》的《大象传》里面蕴涵着丰富的修身思想，如勤习、谦谨、诚信、畜德、尚贤、节俭、言行一致等。这些道德修身意识不仅切合了其所处时代，而且也切合了中国的国情，对圣人、君子的塑造产生了深远的影响，对整个中华民族素质的提高指明了方向：

“君子以自强不息。”乾卦 “以厚德载物。”坤卦 “以虚受人。”咸卦
“以多志前言往行，以畜其德。”大畜卦 “以反身修德。”蹇卦 “以经纶。”屯卦
“以慎德，积小以成高大。”升卦 “以果行育德。”蒙卦 “居贤德善俗。”渐卦
“以言有物而行有恒。”家人卦 “以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。”小过卦  
“以常德行习教事。”习坎卦 “以朋友讲习。”兑卦 “以征忿窒欲。”损卦
“以作事谋始。”讼卦 “以类族辩物。”同人卦 “以慎辨物居方。”未济卦
“以非礼弗履。”大壮卦 “以同而异。”睽卦 “以见善则迁，有过则改。”益卦

就是在困难的时候，同样要修身以德：
“君子以俭德辟难，不可荣以禄。”否卦 “以恐惧修省。”震卦 “以永终知敝。”归妹卦
“以莅众，用晦而明。”明夷卦 “以远小人，不恶而严。”遯卦 “以立不易方。”恒卦
“以独立不惧，遁世无闷。”大过卦 “以慎言语，节饮食。”颐卦 “以致命遂志。”困卦